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本文引用自alllifemichael - 裝修大學問 撇步報你知
裝修大學問 
                        撇步報你知

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行善，行義，還得要行宜 - 特別是同理長者
「參與扶輪 改變人生」是2013-2014年國際扶輪社的主題，參與扶輪就是要多關懷社會，
體察社會需要的地方及時伸出援手，改變人生就是要藉由大家的力量盡到人飢己飢，人溺

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協同住宅系列3：日本協同住宅 打造新故鄉

協同住宅系列3：日本協同住宅 打造新故鄉   NowNews
【記者李宜霖台北報導】由日本知名建築學者延藤安弘協助的京都U-Court協同住宅，至今已有25年，居民透過集體參與，打造出與自然結合的生態社區。U-Court已經成為第2代居民記憶中的「故鄉」。
12月10日延藤安弘在台大城鄉所發表「重返京都U-Court」演講表示，協同住宅跟台灣社會住宅概念有不少的落差。
延藤認為，住宅可以分為由公部門供給的公共住宅（public housing），跟純屬市場商品的私人住宅（private housing），私有住宅完全是市場模式，公有住宅是公部門為了照顧社會弱勢，所提供的公共住宅，但其中有不少問題，包括數量不足，設計方面太標準化、空間去人性化，不符合實際居住的需求。U-Court並不是由資本、公部門主導的建案，而是基於地區的社會關係，由非營利、非政府組織做介入，去彌補公有住宅跟私有住宅無法滿足的區塊，運用協同住宅模式實際執行。
日本過去的住宅政策上，公營住宅是由地方政府經營，廉價出租給低收入戶或其他弱勢族群，日本住宅公團主要目的為扶植都市中產階級，租賃及出售兩種方式供應住宅或其用地。
延藤表示，協同住宅「揪團」模式，帶給社區組織更多彈性。當初U-Court的基地是與日本住宅公團所取得，以48戶的參與者團購的方式。通常承購住宅公團的土地或住宅，是供應給所得下限，可以負載償還能力的人。48戶中有些人是不符合這個條件的，但是當年住宅公團條款中，48戶共同承購時，不會去審核所得條件，而是居民可以共同負責承擔承購貸款的責任，稱為「團體承購」，也就是住宅的團購。
但1990年代之後，團體承購制度目前逐漸消弭，在新自由主義的潮流下，日本住宅政策已朝市場萬能主義方向走。當時日本執政黨自民黨認為，住宅公團供應低廉住宅，會影響到房地產市場的發展及供應。因此住宅公團停止出售住宅及建地，團體承購制度也遭取消，這是歷史導致的結果，只剩下租賃，沒有出售。
更具社會性的住宅模式
延藤表示，社區本來是多元、混雜的，社會住宅為了照顧社會弱勢，只有把窮人篩選出來，組成一個社區，相對於富人階級、中產階級各組成一個社區，這樣的安排不是很自然。相反地，U-Court是針對現代狹窄的住宅政策，提出另類的模式，落實彼此關心、互相照顧的社區精神。這個經驗也揭示一種有彈性，以及具有混雜性而人性化的住宅建造模式。
從這樣的觀點來看，U-Court也曾扮演類似社會住宅般的一種角色，並且是剛好符合當年的制度及歷史時間點的條件，才能夠成就的。延藤以社區住宅（community housing）這樣的新概念來將U-Court定位。社區住宅與社會住宅（social housing）這兩個概念，也互不衝突，社會住宅所呈現是體制導向的住宅（system-oriented housing）的側面，而社區住宅是居住者導向的住宅（resident-oriented housing）的層面。
居民深具社區意識
U-Court入住之後的組織經營模式，也跟日本其他社區組織有所不同。日本公寓大廈社區通常由管理財產的管理委員會，跟負責鄰里事務的自治會（在日本里鄰長公選制度不存在，而由行政體制外的「自治會」擔任社區公共事務）所組成的雙軌制度，但U-Court自治會跟管委會組合是一體的，結合管理財產跟生活。
延藤舉例說，遇到小朋友在社區任意摘花、折斷樹枝時，傳統管委會只會用禁止的模式，U-Court則是社區全體討論提出不一樣的解決方式，討論為何小朋友隨意摘花斷枝，是因為他們從未有貼近生態環境的經驗，不知道如何愛惜花木。大人重新教育小朋友用共生的方式去對待，只有管委會跟自治會結合的組織，才能思考用這樣的方式解決問題。這樣的討論過程，也讓社區原本參與不積極的居民，開始投入發行社區報，告訴小朋友植物的美好跟重要性，以及與自然共處的生活方式。不像一般傳統管委會僅只採取禁止、管理的方式，U-Court的社區組織能更積極、正面的操作，讓居民自主、共同培育社區環境，同時培養社區意識。
回來U-Court或鄰近社區居住的第2代，都是在附近大城市工作的。還有更多人是在更遠的地方工作，而搬離U-Court。其中不少人在目前他們生活的地方，也想推動協同住宅理念，企圖建立像U-Court的環境，但並不容易，夢想無法迅速實現。
延藤說，這些想回到U-Court，或想居住在U-Court的年輕人，呼應了當初U-Court的口號「在都市建設故鄉」，但反過來看，因為在其他城市找不到類似的地方，所以只能回到U-Court這裡。這也反映日本社區人際脈絡被拆散，比較封閉的困境。
延藤表示，U-Court有著能夠解決問題的社區組織，遭遇問題時，將之轉換為機會。U-Court建設及入住階段都是行動導向的過程，社區跟生態環境之間有很好的整合，也創造不同價值間的夥伴關係，營造出歡樂、植入人心的故鄉，實現內外相互連結的社區空間。
延藤曾在台北溪洲部落協助傳達U-Court理念，他期待台北能夠實現像U-Court的協同住宅。
註：本篇報導基於延藤安弘在台灣大學城鄉所演講，由宗田昌人翻譯。

建築學者延藤安弘認為，U-Court社區的多元性與混雜性，其實就是針對現代狹隘單一的住宅政策與住宅形式所提出的另類方案，讓住在U-Court社區的居民們發揮著「共生」的社區精神。從此觀點出發，U-Court其實也是一種社會住宅，可提供給正為著社會住宅喋喋不休的台灣社會，一個另類實踐的參考。（圖文／于欣可）

U-Court社區是社區住宅，也是在戰後日本為了提供中產階級低廉居住需求政策下的社會住宅，其社會住宅的脈絡可以放在日本住宅公團「揪團」模式下來看，然而，若沒有從一開始就有意識的讓居民凝聚社區意識，U-Court也只會是一般的公寓，不會形成這般生機盎然的共生住宅，更不會是居民共生（co-living）的社區住宅，這點很值得政府與關心台灣社會住宅人士深入理解與努力。（圖文／于欣可）

協同住宅系列2：家園共造 日本協同住宅

協同住宅系列2：家園共造 日本協同住宅  NowNews
【記者李宜霖台北報導】日本京都洛西地區的「U-Court」協同住宅，由日本知名建築學者延藤安弘協助，經過居民的參與式設計，營造出生機盎然的社區。
日本U-Court住宅20週年時，特地呼喚在此長大的年輕人，一起分享在U-Court成長的經驗。許多人鍾愛U-Court社區，大多數第2代出去工作或外地讀書，離開此處一段時間，但仍想回來居住也不少。延藤說，其中一個單親家庭出身的青年，回憶起從小在社區中庭與朋友遊樂的可貴經驗。讓他印象最深刻的是，逢每月清洗水池時，一同先將魚撈起來，放到水桶的景象。他曾抱著魚的時候，感受到魚的生命力進入到身體的感覺。年紀小的小朋友，自然而然由年紀大一點的哥哥、姊姊們照顧，如此不同年齡層混合的孩童共同體，在其他都市社會裡早已消失。因此年輕人想回這裡，給未來下一代他們年少時一樣的成長環境。
居民發展社區活動
各色各樣的社區活動，全由居民自主參與而局辦，也是U-Court社區最大特色之一。延藤提到，每年夏天，社區舉辦夏季的祭典時，中庭塔著日本傳統樂器和太鼓（Wadaiko），以及敲打竹筒的新奇樂器，發出的祭儀之聲，與身體共鳴，滲透生命的底蘊，這是居民共同的記憶。一個月一次的西方古典演奏會，有時在戶外，有時在聚會所裡，一開始請專業的音樂家演奏，後來有些居民也想參與，開始學習樂器。有居民用圖畫講古給小朋友聽。也有阿嬤教小朋友用稻草編拖鞋，這樣社會性的連結在都市化的現代很少見到。
延藤說，U-Court社區大門旁有一戶充滿個性，其建築立面窗戶配置像眼窩跟鼻頭，則長得像人的臉孔。這一棟2樓住戶主人姓平家，是一對藝術家夫妻。窗邊也擺著裸女雕像，使得路過社區外圍巷道上下課的小朋友不得不好奇，甚至有時取此開黃腔玩笑。這戶人家門面完全不像一般公寓，如踏入秘密小花園的小徑一般，又可愛又神秘的玄關。室內設計也與眾不同，完全沒有隔間，也沒有放儲物櫃。沿著窗戶一排的矮長椅，就是他們的儲藏箱，所有生活用品皆可收納。
如此獨特的設計，也是基於平家先生的生活哲學。他認為現代人的生活擁有太多東西，太過浮亂，所以在自己參與的協同住宅上實踐簡單生活的理念。無隔間的設計使通風非常良好，夏天吹自然風即可乘涼不須開冷氣。浴室窗戶的彩色玻璃朝向東邊，早晨就不用開燈，每天能享受著自然的光線泡澡。可見早已20多年前，實現與自然生態共生、節能省碳的綠建築住宅。
除此之外，他們家屋的形狀，亦非方正而以曲線構成，其緣起為平家太太從早有的夢想；要買新房要有大鋼琴。雖然當年參與協同住宅興建時，暫無法購入大鋼琴，但住宅平面設計上卻呈現大鋼琴形狀。意料不到，他們入住之後不到一年竟然有人送大鋼琴給他們，平家太太的美夢終於成真。平家先生說，U-Court社區就像莫札特黑管五重奏的第3樂章，黑管的獨奏不會凸顯，各種樂器之間表現美麗的協調關係，就像這個社區裡每個人都是主角，但不會彼此衝突、干擾，而相互協調，發揮各自的特色。
住宅永續經營
延藤表示，U-Court住宅已有20年，社區如何持續經營，需要大家慢慢形成共識，想出最好的方法，用開放的態度，讓社區永續經營。協同住宅讓每戶尊重彼此的隱私，但不會封閉在自己的空間裡，而是建造開放性的空間跟社會關係，這也是一種未來的住宅模式跟生活方式。
U-Court一年四季各有不同的風景，豐富的自然環境，深刻烙印在居民的記憶中，已經成為居民們共同的故鄉。不像一般現代都市生活，U-Court及其自然的生態環境，營造一個讓小朋友成長的場所跟機會，這樣彈性、開放的心態對未來社區營造是一件非常重要的事。原本隨著年輕人出外工作，社區逐年高齡化，越來越沒有活力。但近幾年，第2代居民帶著第3代小孩重回社區，社區氣氛開始轉變，依然有不同世代、年齡層的人一起生活，維持社區的溫暖。
有許多在這個社區長大的人，之後到日本各地去發展，在各個角落沿用U-Court跟自然生態環境共生的理念，培養他們的第二代，也創造類似的社區。U-Court成為一種典範，衍生的種子在各地萌芽。
註：本篇報導基於延藤安弘在台灣大學城鄉所演講，由宗田昌人翻譯。

京都U-Court住宅，在建築師的退位下，讓居民自己揮灑居住文化。住戶之一的平家先生，本身也是一位雕塑家與音樂家，在他對於住宅的思考中，把通風與自然列為主要條件，而住宅平面就長成了大鋼琴的樣子，在二十年前，早已有了節能減碳的概念與實踐，在現在來看，也只有僅少數住宅能作到這點。這都歸因於居住者自身對於居住文化與生活需求的敏感。（圖文／于欣可）

居民對於共同居住的堅持與情感，反映在社區中庭的水池，水池是共同生活的中心，許多活動都在此發生，居民透過了水池與生長在水池邊的樹木花草，連結了彼此。社區意識，就是在這樣的環境營造過程中逐步開展出來。（圖文／于欣可）

協同住宅系列１：日本U-Court住宅二十年

協同住宅系列１：日本U-Court住宅二十年  NowNews
【記者李宜霖台北報導】日本知名建築學者延藤安弘，曾經在日本京都洛西地區透過參與式設計，協助興建協同住宅「U-Court」。延藤安弘在台灣大學城鄉所演講，重新回顧U-Court至今20年的歷程，包括參與U-Court住宅共同營造、落成、入住，以及入住後，住宅如何打造成家園的過程。
所謂協同住宅（cooprative housing）曾於1974年左右開始在日本建築界形成過一股風潮，日本協同住宅大約有330個案例，戶數約1萬戶。U-Court住宅落成於1985年11月，雖然是25年前的老案例，但居民卻覺得越陳越香，充滿前瞻性。
延藤從U-Court住戶的媒合談起。1982年4 月，在京都開始公告招募欲入住協同住宅的參與者之後，報名人數超乎預期。一開始舉辦讀書會，共同學習協同住宅的理念，後來也參觀其他社區先進的案例。透過這樣的彼此交流過程，原本是陌生的一群人，在集合住宅興建之前已建立一個「社區」關係。
這個京都協同住宅計劃共有48戶參與，雖然首先在京都市區尋找基地，但地價過於昂貴，因此後來轉到京都西邊的郊區，當年如火如荼進行開發的洛西新鎮。其中面臨公園有一小塊地由日本住宅公團出售，參與者共同承購，供協同住宅使用。
居民共造社區夢想
協同住宅公告招募1年半後，終於成立住宅合作社，接著動土。這個社區共有3千坪的基地，提供48戶居住，中間有中庭以樓房包圍，但面對公園的入口處有缺角，類似倒過來的U字型的平面規劃，所以協同住宅取作「U-Court」，將每一位參與者對住宅未來的希望，都畫進去草圖。
1983年12月25日，決定每一戶住宅的樓棟位置。其方式並非是抽籤，而是經過全體參與者共同討論建立的共識。只要任何一戶反對就必須重新來過，要有全體的贊成才算共識。大家從早到晚熱烈的討論，總共花了12個小時，透過討論一步步化解衝突、矛盾，用集體的方式來決定住戶的配置。最後大家一起切蛋糕過聖誕節，慶祝協同住宅前半段的規劃完成。有一年夏天，居民在基地上立起一個看板，將想法寫上去，介紹社區未來的樣貌，也告知周遭社區鄰居，U-Court共同建造美好社區的理想。
營造中庭的互動空間
停車也是社區令人頭痛的問題，但U-Court停車場設計在社區後方一角的地下室，汽機車僅許由後門進出，只有行人能由大門走中庭，老弱婦孺行走很安全。延藤說，在中庭，不同住戶的小孩互相玩在一起，自發地形成年紀大的照顧年紀小的，形成不同年齡層的社會關係。當時，日本社會逐漸離開社區互相照護的人際關係，但U-Court保有中庭的公共空間，可以持續發展社會關係。
坐輪椅的人可以自己推車，遇到上坡，鄰居也會幫忙，社區居民互相照顧。延藤提到，社區居民針對中庭要不要設置水池，有很激烈的討論，不是用投票，而是從小朋友需要怎樣的成長環境去思考，居民有共識後才設立水池。
U-Court開始招募後，總共花了3年10個月，住戶終於入住協同住宅，開始實際生活。小朋友放學走進U-Court大門，感覺到48戶是共同一家。
建設經費並不特別昂貴，反而節省很多成本，譬如陽台種植物花盆是用建設水溝的水泥塊來搭設。每戶的隔間設計不同，而且陽台之間沒有隔離，可以相通，雖然大人不會去窺伺別人隱私，但小朋友則會在陽台走來走去，這也讓鄰居產生互動關係。延藤說，沒有隔離的陽台，並不是由建築專家來提案，而是居民基於日本民間社會居住文化傳統，討論想出來的點子。
延藤分享說，居民跟規劃設計者有共通的想法，樓梯間應做成傳統社區的巷道，風可以穿過樓梯，雨可以飄進來，可以種花、樹，一般集合住宅樓梯，只有上下走路的功能。
U-Court玄關沒有一戶人家是用鐵門，很多都是用玻璃木門，延藤表示，依據日本傳統，玄關就像家屋的臉一樣，要有個性，也要弄的漂亮，不是內外部的隔絕，而是可以感受到居住人家的氣息。
有一家戶給小朋友玩的房間，牆壁沒有貼壁紙，也沒有粉刷，給小朋友自由發揮，可愛的壁畫年年增加。原本只是節省建築成本，變成有助於小朋友成長教育。
U-Court大門左手邊有社區的聚會所，居民共同自主舉辦小朋友的安親班，也接收周遭社區的小朋友。在社區外的公園，社區媽媽們組隊練壘球。
U-Court不像周遭現代化的集合式住宅去人性化，U-Court的陽台種了許多花草。過了好幾年，U-Court陽台、外牆種得長春藤及各種植物長出來，社區充滿綠意盎然的樣貌，延藤認為，鋼筋混擬土的建築隨直向蔓延的長春藤，跟自然環境可以融合，與生態共生，人跟人之間透過橫向互通的陽台，發展鄰居關係。居民在巷道兩旁種花，但小朋友調皮地採花嬉戲，隔年，大人找小朋友一起來種花，一同養護花檀，社區慢慢呈現花團景簇的景象。U-Court社區營造並不是專業者來營造，而是社區自發地培育出來。
註：延藤安弘在台灣大學城鄉所演講，由宗田昌人進行翻譯。

京都U-Court住宅的生機盎然，肇因於建築師對於自身角色的反省與再認識，建築師退位為住宅設計的組織者，而非唯我獨尊的皇帝。透過參與式的規劃設計過程，由居民自己擔任環境的規劃者與設計者，居民說了算！才能發展出如此與自然結合的生活空間。（圖文／于欣可）

京都U-Court住宅雖然使用現代的鋼筋混凝土（RC）材料，但居民在一開始就參與在其中的營造過程裡，居民一同提出對於現代社會共居的空間需求，並實踐與自然共生的理念。（圖文／于欣可）

親人只有一次的緣分
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家，可以大、可以小；能夠遮風避雨就好。 
家，可以吵、可以鬧；沒有恩怨情仇就好。
家，可以哭、可以笑；一家和樂開心就好。
家，可以窮、可以富；家人陪伴溫暖就好。
家，可以遠、可以近；記得回家的路就好。
家，可以老、可以舊；常回家陪爸媽就好。
親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會相處多久，
都請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。

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當別人還在談論如何買賣屋子，
台灣房屋感謝每一間台灣的房屋，
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