悅讀復中50 曾經優閱的心校園   復興少年第58期

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2018-0504 復興五十 盛世菁莪_悅讀復中50 曾經優閱的心校園

賀喜復興國中50週年校慶

悅讀復中50  曾經優閱的心校園

共同為『愛與希望』築夢的歷程將成為我在復興三年不可磨滅的美好印記

陳正吉   2018/5/4

    曾經溫潤在巍峨優雅的復中校園裡,退休後回想起當時的感覺行政同仁熱心;學生富創新;老師充滿愛心;家長夠溫馨。尤其要感謝在任時的三位家長會會長陳俊彥會長、張亮會長以及李錫銘會長帶領著家長會搭起家長與學校間的橋樑,協助學校處理諸多親、師、生的問題,這種盡心盡力不為己也不為他人,既利他人又利學校的無私無我之奉獻,真是我教育生涯最後一所服務學校的最大的助力,再加上教育基金會陳鴻志董事長及所有董事們樂意熱心支持,使我倍增對辦學的信心與韌性。

    復興國中是東台灣一所優質的學校,期許為孩子預約一個優質的國中生活是全體親師共同的職責,我們歷任校長在任期內也都戰戰兢兢為塑造一所品牌學校而努力。猶憶初到復興國中任職時,議長就提醒我(議長每天都會到學校晨跑運動):校園的垃圾很多要加強維護管理,尤其是籃球場(因為學校沒有門禁管制,靠近文化局的無名路又沒圍牆,每天傍晚下課後學生及校外人士會聚集在籃球場打球吃東西)。言猶在耳,心忖良策-一方面請值班警衛(學校從此請保全維護校園安全)於固定時間加強巡視並撿拾校園垃圾(於每日晚上10:00及清晨4:30各一次);一方面也在非常時期做一些環保教育宣導的警語,例如:「文化局外做個文化人;復興校內不做負心人---不製造垃圾。」,「花時間多運動;順手事少垃圾」,「不在乎運動多久;只在乎垃圾沒有。」,「愛復興就不要礙復興;愛運動就別讓垃圾入侵。」…等等標語張貼在籃球場邊的圍牆上提醒學生及民眾。(註:當時執行的陳美惠主任認為有些有點負向就沒採用)

    我始終認為所謂一所優質的學校,必需有三大:

一、大樹:【十年樹木,百年樹人】辦教育要有人文氣息,因此境教是非常重要的,境教是一種無形的感召與薰陶,校園中如果有優雅開闊的綠地,加上幾棵富有紀念意義的大樹,學子陶冶其中,耳濡目染必能培養出高雅氣質。因此除了之前蔣錫勳校長從他處移植過來的幾棵大樹外,每年都會種一棵富有教育意義的紀念樹,2010(99)復中42週年紀念樹-羅望子(種在總務處後面),是黃頌真老師從成功大學撿拾回來的種子,在花盆種到相當程度才移到校園(詳見部落格http://ywjjchen.pixnet.net/blog/post/112231783),「羅望子」富有的教育意涵如下:適性為材-「羅望子」未熟時,無法下嚥;太熟,又只剩下種子,象徵人要適才、適所、適用,才能發揮最大才能。多元智慧-「羅望子」整棵樹任何一部位都有其作用,象徵教育要讓每個孩子都有用(成功),展現其多元智能。生涯教育-「羅望子」俗稱【鹹酸甜】酸酸又甜甜,五味雜陳,代表人生旅途必歷經千辛萬苦,始能成大器;2011(100)響應百萬植樹計畫---搶救縫中求生的小苦苓(種在社區大學前面)(詳見部落格http://ywjjchen.pixnet.net/blog/post/462571595-%E5%BE%A9%E8%88%88%E5%9C%8B%E4%B8%AD43%E9%80%B1%E5%B9%B4%E7%B4%80%E5%BF%B5%E6%A8%B9-%E8%8B%A6%E8%8B%93-2011%E5%B9%B4(%E6%B0%91100)苦苓樹在早期以閩南族群為主的台灣社會,諧音變成重要的民俗依據之一,苦楝..口憐…可憐….於是「一語成籤」的苦苓樹,在家家戶戶都怕可憐的情景下,成為刀口下的犧牲品,閩南族群居多的台灣西部家裡有苦苓樹的人盡可能的將他砍盡了,要看苦苓可得到荒山郊野,才能一睹他春季開淡紫色花的風采。其實苦苓有其教育上的意義值得我們去探討吃苦耐勞,終究有成-在客家族群中認為家裡種苦苓樹表示吃苦耐勞,勤儉持家,能吃苦耐勞的人,一定能有一番大的成就。教育善惡總在一念之間-苦苓以微毒名揚於世,卻也借由微毒的特性化腐朽為神奇在台灣早期幫助小朋友驅除體內的寄生蟲,所以有毒沒毒與好壞一樣總在轉念間。學習是時時刻刻的事,四時俱佳-苦苓樹是台灣原生植物,樹型優美,隨著四季的轉移展現不同的風貌,春天開滿美麗的淡紫色小花,漂香大地;夏天,濃密的樹蔭是一支美麗的綠色大傘;秋天,樹上掛滿了金黃色的果實,是鳥兒們的美食;冬天,飄零的落葉滋養土地 為下一代蓄積美麗的生命。有夢最美,要讓夢想起飛-苦苓原產華南、台灣,為落葉喬木,粉紫色的花於春天開放,盛開時於遠處望之如夢似幻般幽美,成熟的果實玲瓏可愛,是花藝人士的優良花材;2012(101) 飛躍不惑,永留杏壇(詳見部落格http://ywjjchen.pixnet.net/blog/post/112231780) 銀杏樹的外表及功效在王謙的孔子傳中,提及孔子杏壇育人的過程:「…『銀杏多果,象徵著弟子滿天下;樹幹挺直拔立,決不旁逸斜出,象徵著弟子們正直的品格……。』」此段文字將杏壇的淵源道出,也賦予教育界與銀杏緊緊連結的深刻意義,同時讓師生共同體驗銀杏傳說中的真、善、美。超越非凡-二次大戰,日本遭受原子彈轟炸之後,長崎與廣島草木不生,最先冒出芽的竟是「東方的聖樹—銀杏」;可見它的生命力之強,超越原爆核塵,自在永恆。教育是在困境中,找出自己無限的潛能。容挫抗壓-銀杏樹韌性強、抗災變,枝幹浴火不死,能逢難再生。不經霜雪的花不美;人不琢焉能成大器。循循善誘-銀杏樹成長緩穩、堅實。於公輩種植,至孫輩始開花,故又得「公孫樹」之別名。教育不可能立竿見影,所以要有永續的經營。尊重關懷-銀杏樹雌雄異株,共同株樹上能幾代同堂。教育無他,兼容並蓄。  氣宇軒昂-銀杏樹樹形挺直,蘇東坡詠讚它:「四壁峰山,滿目潔秀如畫;一樹擎天,圈圈點點文章。」教育是在培養恢弘的的氣度。流芳萬世-銀杏樹不怕污染,被視為熱愛生命、活力長壽的象徵。淵遠流長、世代相承,此乃教育的一股清流。

二、大樓:【工欲善其事,必先利其器】,復興國中巍峨的校舍建築象徵學校的氣象,加上不時添購需要的教學設備以呼應教學的需求,也難怪有遊客走進校園以為是到了一所大學。

三、大師:辦教育的都清楚,名師-是以學生成績,成就自己;良師-是用自己的專業,成就孩子。高素質的大師會保持教育的高超,如人夜視天象,像天上星星般的超越、昇華,保持某種超越的高度,維持教育的高超,維持尊嚴、受人尊重。復興國中向來是以素質極高的師資光環為傲,精良的師資是學生之福,更是家長之福。由復興大師教出來的學生,將來必定可以昂首闊步,邁向憧憬的前程。

值此復興國中五十週年校慶,謹以『璀璨歡欣度半百,風華再現相召來』祝賀校運昌隆,師生健康快樂。

 

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