打賞幸福-原鄉武塔社(Buta)
原鄉原鄉，原來是故鄉，原來緣自故鄉，原來有緣自故鄉；
武塔武塔，武藝是山塔，武藝習於山塔，武藝習得高山塔 !
當初師專剛畢業時(民國66年)即被分發至原鄉的南澳國小服務，當時蘇花公路只有單線通車，
經過每一個休息站都要受到管制，北迴鐵路也一直到民國69年才通車，因此留在學校的閒暇之餘
，就會到南澳鄉各部落繞繞，一則熟悉原鄉的地理環境，二則了解當地的民情習俗。為了利於溝
通也因而跟小朋友學會了幾句初淺常用的原住民泰雅語，利用他門的母語交談，感覺上親切方便
多了，甚至有時候部落居民都會誤以為我是原住民，真有＂我們都是一家人＂的feeling，其樂也
融融。
如今事隔三十多年（將近四十年），再度造訪南澳原鄉的武塔社區倍覺親切，有種回到故鄉的
情懷!
武塔社(Buta)
最早遷來武塔村者為上武塔社的塔拉罕人，其社原居大南澳南溪上游左岸，因沿岸常遇到暴雨
肆虐，乃遷往大南澳南溪右岸與合流溪合流處西南方約四公里處，其地被稱為新武塔。大正四年
（西元1915年）為獲得平地的利益，開始有族人遷往卡拿蘭（ Kanalan ，今鹿皮地方右下方的平原
，今金岳村），後因瘧疾，有些族人移居柑仔頭（ Baxallan ，今碧候村。光復後，於民國 43年（西
元 1954 年），由村長張木華（Ukkan-poyae）率領社人共35戶214人下山定居 。
武塔社區的精神堡壘-勇士喜獵歸來 ↓
帶著獵狗，是為了果腹，為了防身 ↓
勇士射溪(射向獵食的西邊) ↓
社區的堤防也充滿原鄉色彩 ↓
喜獵山豬欣晚宴 ↓
社區的任何裝置既使是從河床撿拾而來，隨手皆藝術 ↓
貯藏物品的屋舍還保留幾十年前的鐵皮屋 ↓
愛在原鄉，寫在牆壁 ↓
原鄉族人的心靈寄託，信仰之所在 ↓
粉特別的山地釣場 ↓(達樣的意思就是泰雅族)
武塔社區靠蘇花公路的路口有一家知名的-葉家歡剝皮辣椒 ↓
充滿靈毓之秀的武塔國小 ↓
原石堆砌的校門 ↓
蒼鬱的原味長廊 ↓
校園中的綠色隧道 ↓
幽雅的校園，可惜學生數不多 ↓
堆起兒時記憶的石墩 ↓
原味走廊 ↓
青石倚綠茵 ↓
余憶童稚時 ↓
"健康、樂群"到哪裡都需要 ↓
原味班級牌 ↓
校舍平面圖 ↓
志氣比山高 ↓
上進，尙勁 ! ↓
靜謐的校舍 ↓
彎藤老舍就是家 ↓
健康-有活力；自信-有競爭力 ↓
離開武塔部落，到南澳車站 ↓
再回味社區耆老認真地教學生學習傳統的編織 ↓
孩子認真的學習，只因為傳承 ↓
認真地教 ↓
快樂地學 ↓
原住民的典範-前頭城國中曹校長退休後回鄉定居 ↓
泰雅的標準服飾 ↓
蘇花公路改善工程(蘇花改)刻正悄悄地進行中，在武塔截彎取直打通隧道 ↓
幸福在哪裡?
幸福是沉浸在那原鄉原味的初衷。
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銀法生活(安心變老) (1)
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