從小看大 ~ 一根火柴棒，一念理智情

　　過動、注意力不集中(ADHD)，情緒困擾，情緒障礙，應該說是一種文明病。因為現在的小家庭生的少（甚或結婚不生），家裡一、二個小孩每一個都是寶，從小嬌生慣養而大人們卻不自覺，加上現在幼兒園因為少子女化的關係，怕招不到孩子，也就百般拉攏家長、竭盡所能地安撫孩子，老師只好順著孩子的意去帶孩子，因此時有耳聞孩子搶別人東西玩，推擠戲弄同儕，不高興就鬧事，連老師也不知如何是好，莫可奈何！這種「本我」意識強烈的小孩，在家裡爸媽、爺爺奶奶可以依著他順著他，一旦離開家裡，到了幼兒園以後就必須壤孩子養成過規律團體生活的習慣，否則，孩子依然故我，認為「只要我想要；只要我想做」你都不要管我，我也不讓你管。等到他上了國小、國中後，由於他的自律性不夠，沒辦法自我約束而影響到別人或干擾到上課時，老師為了維持班級秩序想約束他時，他就覺得渾身不自在，如坐針氈，一直想逃離現場（教室），或情緒馬上湧上來而做出令人無法接受的舉動（如敲桌子、推旁邊的同學、突然大叫或拿小刀刻東西或在抽屜燒東西⋯），也許這就是情緒困擾的來源之一。一般普通班的老師也許沒有足夠的特殊教育知能、經驗及支持系統，常常不是與孩子對槓、互嗆，要不然就是置之不理，不知如何處理而深感頭痛不已！

     有句話說「從小看大」其實小孩的一言一行，一舉一動，種種的情緒行為表現，除了遺傳與先天的生理因素外，大都是經由環境的學習模仿，逐步地內化成他自然而然的一種習慣，這就是所謂：「少成若天性，習慣成自然」的道理。我們看瑞士人的管教方式，她們認為孩子還小時，新制未臻成熟，不懂事，所以一切都以「大人為中心」，小孩子一定是跟著大人走，一旦小孩鬧情緒，耍脾氣，只要沒有立即的危險（如十字路口、河岸、危險動作...），大可不必太在意孩子的哭鬧，其實孩子很聰明，他看你不理他一次二次之後就會學乖，乖乖地跟著大人走。反觀我門台灣有很多的大人們帶著小孩去玩，路過小孩喜歡的玩具店，小孩就吵著要買，剛開始還會好心安撫說下次再買，或是回來再買之類的話語，但終究熬不過孩子的哭鬧，也就將就買給他(也許是個小一點的次級品)了事，最後是以「小孩為中心」收場。殊不知「愛之適足以害之」，瑞士國民所得約五萬美金這麼有錢的國家，他們教導孩子「絕不買不需要的東西」，即使是人家免費送的也一樣。千萬別說：孩子還小。這樣的話來塘塞，孩子的模仿力、學習力是很快的，小時候沒教好，沒養成良好的習慣與態度及情緒，等到國小、國中要矯正就難矣！(因為性格charecter是天生的，與生俱來，但個性personality是可以經由鍛鍊與培養的)

     今天在FB上看到有人post王永慶的一席話~深有同感 

一根火柴棒價值不到一毛錢. 一棟房子價值數百萬元 .. 

但是一根火柴棒卻可以摧毀一棟房子. 可見微不足道的潛在破壞力, 

一旦發作起來,其攻堅滅頂的力量, 無物能禦 . 

【家庭教育】溝通才是教育真正的開始

如果整個教育的過程是0到100的話，最重要的是0到1，這個從0到1的過程就是父母與孩子的溝通，溝通才是教育真正的開始。陪伴孩子，直到找到你們之間溝通的密碼，在這個過程中，你需要帶著足夠的信心和耐心，相信這一天一定會到來。

父母對孩子的希望往往是“聽話”。但孩子們為什麼就是不聽我們的？同一件事講了多次他都不聽，或者是錯誤的行為一再發生，這些讓我們在溝通中失去耐心。之所以我們常對孩子缺少耐心，是因為覺得孩子的某些行為舉動毫無意義。正是這樣的假設，讓我們不能真正和孩子溝通，而只是單方向地把自己的想法強加給孩子。因此，溝通的前提是父母要能夠從孩子角度來想，來觀察、思考孩子這麼做是為什麼。當你能夠更加理解孩子的時候，就不會再覺得他的舉動是無意義的，就能跟他很好地溝通了。

話題一：讓馬通人性還是人去通馬性——讓孩子來聽我們，還是我們去聽孩子

放得下，才能拿得起

讓自己強大，放下十樣東西    轉貼自 fb賴俊宏
１、放下面子 －有時候我們低頭，是為了看准自己走的路，很多人認為，自己已經過得還可以，不願意去嘗試新鮮的事物，

     很多東西都放不下，拉不下這個臉，最終死在面子上。

放眼，給孩子自主管理

親子教養／給孩子選擇權 拿回主動權

fb網友馬瑞鴻提到：

柔性的堅持...
同時...
也給了孩子足夠的思考與自我管理的時間與空間...

文靜，不開口，被說成沒主見？

靜思，不喧鬧，被認為沒自信？

沈澱的蓄勢，更具潛動力！

內向的優勢，更具競爭力！

內向者的優勢：不開口，更有競爭力

靜是一種豁達，當你不再在意擁有和索取，學會放棄，學會奉獻，就會把失去的當做一種收穫，就會快樂永隨！

【家庭教育】孩子做不做家務，未來大不一樣！

 

哈佛大學學者曾經做過一項調查研究，得出一個驚人的結論：愛幹家務的孩子和不愛幹家務的孩子，成年之後的就業率為15∶1，犯罪率是1∶10。另有專家指出，在孩子的成長過程中，家務勞動與孩子的動作技能、認知能力的發展以及責任感的培養有著密不可分的關係。

在美國，孩子不論年齡大小，都是重要的家庭成員，所以告訴孩子他們在家庭中應該負起的責任是很重要的，而承擔家務則是最好的方式。不同年齡的孩子可以做哪些家務勞動?

這張美國孩子的家務清單或許可以借鑒一下。
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9-24個月：可以給孩子一些簡單易行的指示，比如讓寶寶自己把髒的尿布扔到垃圾箱裡。

2-3歲：可以在家長的指示下把垃圾扔進垃圾箱，或當家長請求幫助時幫忙拿取東西;幫媽媽把衣服掛上衣架;使用馬桶;刷牙;澆花(父母給孩子適量的水);晚上睡前整理自己的玩具。

理想是指路明星

      美國哈佛大學曾做過一個非常有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學畢業的一群學生進行了一次關於人生目標的調查，這群學生的智力、學歷、環境條件都相差無幾。

調查結果是這樣的：

3%的人，有清晰而長遠的目標；

10%的人，有清晰但比較短期的目標；

60%的人，目標模糊；

27%的人，沒有目標。

卜秋靜: 書籍如何成為心靈解藥( How books can open your mind)

要是你兒時的夢想沒有成真會怎麼樣？

隨著卜秋靜適應了在美國的生活，她向書籍尋求心靈解藥，為自己開闢一條新的人生路線。

在這個真實的、令人愉悅的演說裡，她向我們分享了她獨特的閱讀方法，還有書籍的神奇力量。

卜靜秋說到：

七十年代時 我在中國湖南練過兩年體操 當我上小學一年級時 政府想讓我轉學去體校 一切免費 但我虎媽說「不行」 我父母希望我長大後 像他們一樣當工程師 在文革中倖存下來後 他們堅定地認為通往幸福的路 只有一條 即是一個穩定高薪的工作 至於我喜不喜歡那個工作並不重要

大學生蹺課成常態？

曾幾何時---

不丹不快樂，幸福指數變恥辱指數

大學生翹課，大學文憑變沾醬聞瓶

苦身又勞命，整容美體誘紙片身材

悠哉早午餐，教授開課惹學生翹課

嗚呼哀哉!

不猶豫不後悔-簡單幸福過一輩子

不猶豫-認真過簡單幸福的生活；
不後悔-曾經擁有努力過的日子。

前半輩子-想做決定，明確思考判斷，不做過多無謂的猶豫；
後半輩子-既已決定，理性處理事情，不為做過的事而後悔 !

孺子可教也!(學習永遠不嫌遲)

現代的孩子，一定有手機，也一定會玩電腦。

孩子用手機，可不可能跟他定規則?

1.進門收起來。

2.超費由孩子自己付。

瞭解孩子的生活，進入孩子的世界，搭起溝通的橋樑，陪伴成長的歲月!

讀書、電腦是孩子必須兼而有之的兩件事(很少有例外的)，因此可能會產生四種情形的孩子

把心情交給自己

有一種心境，繁華落盡更見真淳

有一種眼界，登上高峰更懂謙卑

最美的教育，真誠感動在復興

    復興國中是一個充滿【愛與希望】的地方，各位都已為人父，為人母，在社會上也都有相當的地位，具備相當的社會經驗，而這種學校老師沒教，學不到的社會經驗，最是難能可貴。各位願意暫時放下手邊的工作，撥出時間，帶著一顆熱誠學習的心，齊聚一堂在復興國中的教室，彼此交換心得經驗，重溫昔日當學生的滋味，在教室排排坐的舊夢，真真可敬可佩!

    俗云:「中年以前不要怕；中年以後不要悔」，相信各位都已走過人生害怕的階段，邁入做任何事都很篤實的不悔境地，人生也無悔，夫復何求?無悔就會有一份踏實感，有踏實感就是一種喜樂的享受，因此，到達這個年齡的我們可以：

把身體交給醫生－

有愛無礙,換個角度看孩子

        國民教育的國中階段，在常態編班正常化教學得前提下，一定會有頂尖優異的同學，也會有自信心低且狀況不斷著實讓老師傷腦筋的同學，雖然絕大多數的同學都是乖巧認真向學的，但往往老師確為了極少數特殊的同學耗盡心力，想盡辦法希望孩子有所改善(尤其就行為部份)，如果再加上不夠理性的家長，最後卻心灰意冷地只想放棄。如果：放棄並不能解決問題，那我們可不可以換個角度想：「只要有你的存在，就不可能成為我的障礙」，想法不同，觀念改變，體認就不同，跟孩子的互動就不同，再給孩子一個學習自律，展現自主的機會，試試看!

        話說有個小故事：有位老師進了教室，在白板上點了一個黑點。他問班上的學生說：「這是什麼？」大家都異口同聲說：「一個黑點。」老師故作驚訝的說：「只有一個黑點嗎？這麼大的白板大家都沒有看見？」你我看到的是什麼？沒錯每個人身上都有一些缺點，但是你看到的是那些呢？是否只有看到別人身上的「黑點」卻忽略了他擁有了一大片的白板（優點）？其實每個人必定都有許多的優點，換一個角度去看吧！你會有更多新的發現。

        心中有愛就不會有礙，孩子的缺點的確是需要去正視、去改善，但是在改善的過程當中如果也能察覺到孩子更多的優點，多一點耐心與愛心，啟迪其向上、向善的心念內化為行為能力的轉變，成為生活的一個模式，即使他學的不多，就善用他有限的知識讓他走出書本，展現他應有的自信能力讓他走進生活。試著給他一個特別的愛吧!

~ 刊登於 2012-0303 復興國中輔導雙月刊(愛在復興)第十一期

順應時序的加減乘除教育

    人類文明及社會機制，因為社會的演進以及科技的精進，不斷地朝向一種積累的方式前進，然後在相當的時序後，某些部份會逐漸減緩速率以維護良好的狀態，週而復始，這是自然界週期性的律動。

    在教育孩子的教養上，我們也應該有這種律動的，有律動的節奏和旋律，形成一種豐富的生命韻律，因此建構一個相互作用的加減乘除法，讓孩子不要負荷超載地成長，實為教養孩子中重要的課題。

    過去台灣的教育只有單一的數學概念，即加法。只要是還沒教的就統統加上去，不論重不重要、需不需要及適不適合，恨鐵不成鋼，只知不斷地加，卻不知孩子們已經被加到反胃、嘔吐，消化不良，但長輩們仍自我感覺良好。而一些重要的價值觀、技藝反而忽視不教。

    台灣教育最需要減法，尤其是將多餘的、用不到的知識(或學科)減少，給孩子們有餘力和空間消化及沉澱。諸如:記憶式的考試、過度的競爭比較應該要減少才對。

    榜樣、態度和經驗這三樣是在書本上不容易學到的，大人的榜樣往往比最權威的專家和理論更有影響力；訓練孩子正確的態度和習慣，讓他和社會長期受惠；讓孩子勇敢嘗試錯誤，使他變成知識的主人而非奴隸。這三樣教育之寶如果教得好可以產生相乘的效果，讓孩子的生命在生活平台上充滿自信地展現出來。

    孩子的學習還需要運用所學做必要的修正與評核，並且要有創新的動能，進一步淘汰不良率或錯誤。歷經這種去蕪存菁的過程，才能釋放最大的能量與成效。

人不學不知道，想學好有門道

    一個人並非生下來甚麼都會甚麼都懂，因此必須透過後天的學習，經由後天的學習一方面能夠體察週遭的人、事、物，進而瞭解人與人以及人與物之間的關係以便合理和諧地相處；另一方面透過不斷地學習累積經驗增長知識及智慧，才能充分地實現自我。

    既然學習是成長過程中重要的途徑，與其盲目地學習徒勞無功，不如先做好自我的心理建設，瞭解自己本身的學習狀況，再聽聽別人的學習經驗或建議，然後建立一套合宜的學習技巧或方法，擬定有目標的讀書計畫，然後按照計畫去執行，尤其在進行的過程中一定要讓自己看得見真的有在做(讀書是自己的事，不要欺騙自己)，同時也讓別人看得到你進步的情形，這種視覺化的效果才能有效地實現自我的理想。

    以下跟大家分享一些學習的小技巧：

一、   上課時要用心聽講，因為這樣可以省去課後花更多的時間去復習；課堂中遇到不會不明白的地方就發問，這樣可以馬上解決你的疑惑，繼續往下的學習；聽講的過程中養成隨手做筆記的習慣，即使是記在課本上也無妨，或用筆記本或小卡片都可以。

二、   依自己的生理時鐘確定每天讀書時間和地點，養成規律的讀書習慣，自己主動做功課，不要人家逼，不要臨時才要抱佛祖大腿。

三、   一定要有足夠的營養及睡眠，利用時間運動，保持身體健康才有體力讀書，腦筋才會靈活思考。

尊重多元性別氣質，營造友善校園

    這個學期初，全國各校掀起一股反霸凌風，教育部也明訂開學第一週為「友善校園週」，同時舉行「反霸凌宣示」活動，以營造安全、溫馨、適性的學習環境，建構健康、和諧、友善的校園風氣。

    而反霸凌中的性霸凌尤為現今多元的社會中必須去正視的重大議題，如果大家還有印象的玫瑰少年事件，發生在2000年4月20日，距離下課5分鐘，屏東高樹國中三年級學生葉永鋕舉手告訴老師想去尿尿，下課後同學卻發現他倒在血泊中，送醫不治。事件過後，喚醒一股為性別氣質而發聲的團體，為了悼念「永鋕不忘」愛笑、愛唱歌的玫瑰少年葉永鋕，性別平等教育協會出版《擁抱玫瑰少年》一書，替不同性別氣質的學生爭取平等、友善的人道對待。葉永鋕因為陰柔氣質常被欺侮，他的死喚起各界重視校園「嘻嘻男孩sissy boy」的困難處境。當年(2000年)聲音尖細、喜歡玩扮家家酒、煮菜不符合傳統陽剛男性氣概的男孩的葉永誌，就像是許許多多被罵「娘娘腔」「死人妖」「娘們!」動作或聲音比較女性化的男學生一樣，被同學譏笑，甚至被「看不過去」的男同學圍毆，葉永誌被同學「脫褲驗明正身」「被逼幫惡霸同學寫作業」，當時的社會普遍缺乏性別意識，也未正視因為性別氣質受到惡意對待的事實，終於釀成悲劇。

    處在當今通訊發達、網路普及、社群網站林立(Blog、Facebook、Plurk、Twitter)，變化萬端，快速、新奇的社會，每每以搞怪(KUSO)整人為樂，益以媒體八卦式的炒作，在人們的心目中冀望一個夢想中趨於中性的理想性別能夠出現在現實生活中，這與現實世界的傳統男強女弱的觀念又互斥矛盾，因此才會有韓國電影「我的野蠻女友」的熱潮，在電影「我的野蠻女友」中女主角伸張正義的個性被形容為「野蠻」，同樣行為，男生則會被稱為「英雄救美」的性別不平等下的形象!

    我們臨近的日本，如今年輕的男女對於性別態度出現大逆轉，甚至出現所謂的「草食男」以及「肉食女」的新名詞，來形容這種顛覆刻板印象的男女新形象。媒體深入探討相關現象，形容在戀愛的大草原上，溫吞被動的「草食男」只管安靜低頭吃草，四周則環伺著渴望嫁到如意郎君的「肉食女」，摩拳擦掌隨時準備一口吞掉獵物。創造出「草食男」新名詞的專欄作家深澤真紀分析，「草食男」在衣食無虞的時代中成長，養成不會主動爭取的習慣，此外眼見日本泡沫經濟以及全球經濟神話崩潰，對於未來較為消極且不懷抱任何期待。反觀「肉食女」的出現，則可歸因於景氣惡化、男性日益「草食化」，女性不得不積極採取行動，展開追求大作戰。深澤也指出，歸根究柢日本職場仍是個「男尊女卑」的世界，這也迫使女性必須另闢戰場，靠另一半提升生活品質。日本對於「草食男」的定義包括維持淡泊的異性交往模式、不主動追求任何事物、較敏感怕受傷害等。「肉食女」則指對於釣到條件好的金龜婿擁有旺盛企圖心以及行動力、戀愛體質等等。台灣受日本的影響有相當的程度，日、韓的演進也許很快就會在台灣出現，此性別氣質的趨勢我們不得不去重視!

    多元性別氣質為性別平等教育的工作重點之一，尤其在新聞媒體的報導、社會傳統的觀念，顯現對於多元性別氣質、跨性別的生活形態、性傾向的尊重仍有待大家的努力，特別是在93年「性別平等教育法」正式立法上路後，尊重多元性別氣質從小做起、從家庭做起、從學校教育教起，互相尊重彼此個體的獨立性、性別意識得價值觀念，才能營造友善的校園學習環境與祥和的社會。

         ~ 刊登於 2011-0520 復興國中輔導雙月刊(愛在復興)第八期

在企業界-態度決定高度（錢）；

在教育界-態度決定進度（學）！

月虹老師，這樣的體驗，如此單純，卻是很好的機會教育！

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有感而發 PART2 ~~ 分享我的一個親身體驗!!

一位從彰化北上讀書的鄉下窮酸小孩(我)

輔導-從出生序談起